Как повесть «Трудно быть богом» изменила мое мнение о Стругацких

Продолжаю челлендж с библиотечными книгами. Уже привыкла раз в две недели ходить и обменивать прочитанное на новенькое.

Я не знаю, почему мне пришла в голову мысль выбрать братьев Стругацких — как-то внезапно захотелось. Еще в школе пробовала браться за них, и мне катастрофически не заходило. Помнится, даже не дочитывала — настолько абсурдным казалось происходящее в книгах. Так что в библиотеке я просто взяла повесть, которая на слуху, и понадеялась что-то понять.

Сначала было снова непонятно. Какие-то дети, потом какие-то рыцари, гонения, странный дом в лесу. Сложные имена, о которые постоянно спотыкается голос в голове. Но примерно на 50-й странице сюжет стал предельно понятным, как и герои, а повествование начало затягивать. Дальше я уже читала взахлеб.

На Земле есть центр подготовки историков-исследователей. Они отправляются на разные планеты, внедряются в общество и наблюдают за прогрессом, фиксируя замечания на специальное устройство. Главный герой дон Румата — настоящее имя которого Антон — как раз такой историк.

На планете, где он работает, — Средневековье. Люди начинают гонения на интеллигенцию: все, кто умеет хотя бы читать, находятся под подозрением. Лекарей и ученых пытают и казнят. Дон Румата оказывается в эпицентре событий: видит казни, периодически узнает об исчезновении приятелей. Он в ужасе от происходящего.

Хотя ученые не имеют права вмешиваться в ход событий, они пытаются спасти некоторых выдающихся людей. Главному герою хочется сделать большой вклад в историю, но рамки профессии сковывают его. Ослушается — отправится обратно на Землю.

Поднимаемые авторами темы. В книге много внимания уделено размышлениям о людях, их морали и стремлении к развитию. Современный человек видит ужасы другого времени, постепенно теряет свой гуманизм и расшатывает моральные устои. Так, например, на Земле дон Румата считал каждую человеческую жизнь важной, мог сострадать любому и принимать его.

Спустя несколько лет работы в Арканаре он вдруг понимает, что ненавидит и презирает первого встречного стражника за его невежество и отсутствие стремления к чему-либо. Для героя важно осознание, что эта ненависть относится не к общей массе людей, а к конкретному человеку. Для Руматы это тревожный звоночек об изменении собственных моральных взглядов.

Вообще, книга гораздо глубже, чем кажется. Сюжет — лишь обертка, в которую упаковано множество смыслов. Я уверена: это книга, к которой можно неоднократно возвращаться и находить новое.

Подробности и детали того времени. В книге много описаний быта — например, отсутствие привычки мыться. А из разговоров главного героя с местными читатель узнает взгляды средневекового человека на жизнь, устои, порядки.

Дон Румата и его коллеги могли бы многое дать этому миру, только даже полезные изобретения оборачиваются во вред окружающим. Так, колючую проволоку для охраны овец от волков начинают применять для предотвращения побегов с рудников. Горючую воду для розжига и фокусов добавляют в пиво — чтобы больше покупали. А мясорубка переезжает с кухонь в пыточную. Почему средневековых людей нельзя вытащить сразу в современность? Вмешается ли герой в творящийся произвол? Ответы — в книге.

Динамика повествования. Читать очень интересно, события разворачиваются быстро. Книга совсем небольшая, но наводит на множество размышлений. Меня особенно затронула тема развития: почему одни люди стремятся к самосовершенствованию, в то время как другие нейтрально или даже агрессивно настроены к обучению и изменениям? Насколько далеко мы ушли от времени невежества? Где проходят наши границы морали и в каких обстоятельствах они могут меняться?

Сюжетно еще зацепил вопрос невмешательства. В голове сразу всплыла фраза «всему свое время». Думаю, это важно понять и в контексте собственной жизни.

Очень захотелось познакомиться и с другими произведениями авторов. Книга произвела прекрасное впечатление, зацепила и долго оставалась в голове.

В планах прочитать повести «Понедельник начинается в субботу», «Пикник на обочине» и, поскольку люблю детективы, «Дело об убийстве, или отель „У погибшего альпиниста“».