«Достать ножи: Вос­крешение покой­ника» — утомитель­ный детектив о рели­гии, сокровищах и злых видеоблоге­рах

12 декабря 2025 года на Netflix вышел фильм «Достать ножи: Воскрешение покойника» — третья часть серии детективов Райана Джонсона.

В новом фильме стильный сыщик отправляется расследовать убийство в провинциальный лесной городок. Кто-то убил местного харизматичного священника, причем по всем параметрам преступление невозможное: жертва стояла одна в маленькой закрытой каморке и вдруг упала с ножом в спине. Главным подозреваемым оказывается пастор Джад — но Бенуа Бланк в его вину не верит.

Рассказываем в рецензии, почему третья часть «Достать ножи» нас скорее расстроила.

Преподобного Джада отправляют работать помощником пастора в маленькую церковь, которой руководит отец Джефферсон Уикс. Этот харизматичный властный мужчина просит всех называть его не иначе как «монсеньор», а во время проповедей читает горячие речи о том, что весь мир вокруг — враг, и верующим нужно пойти на него войной.

У Джефферсона есть маленькая, но верная паства: пожилая работница церкви Марта, ее любовник Самсон, некогда успешный писатель Ли, врач с алкоголизмом Нэт, девушка-музыкант Симон, адвокат Вера и ее приемный сын Сай, который, возможно, также приходится Вере единокровным братом. Они все страшно боятся монсеньора и смотрят ему в рот — надеясь, что Уикс одарит их своим вниманием.

У Джада отношения с новым начальником не складываются: ведь парень верит в то, что церковь должна сближать людей, а не разобщать. Он намерен любыми способами «спасти» паству от пагубного влияния Уикса. И потому, когда монсеньор таинственным образом погибает, первые подозрения падают на Джада. Только детектив Бенуа Бланк верит, что все не так-то просто — и собирается докопаться до правды.

В третьей части серия «Достать ножи» вновь меняет антураж: если действие первого фильма крутилось около богатого особняка, а вторая отправляла Бланка на ультрасовременный остров миллиардера-техногиганта, «Воскрешение покойника» помещает детектива в псевдоготическую реальность затерявшейся в глуши церкви.

Вокруг — непроходимый лес, над душой нависают каменные гаргульи, а мертвые так и норовят выбить двери своих крипт и вырваться наружу. Убийство в этот раз — по-литературному невозможное: монсеньора убивают ножом в спину в закрытой комнате, куда никто, кроме него, проникнуть не мог.

Все это, правда, на бумаге звучит гораздо более захватывающе, чем есть на самом деле. Очень быстро выясняется, что детективный сюжет — сколько бы Бланк ни цитировал «Человека-призрака» и сколько бы раз на экране ни мелькало имя Агаты Кристи — режиссера Райана Джонсона интересует во вторую очередь. Как и в прошлой части, «Стеклянной луковице», автор больше фокусируется на социальной сатире. Самой слабой стороне как сиквела, так и нового фильма.

Первый «Достать ножи» тоже, конечно, шутил над богатой семьей, которая не работала ни дня ради своего успеха, но считает себя выше остальных. Вот только Тромби, пускай несколько карикатурные, все равно оставались живыми людьми — сложными, со своими травмами и понятными страхами.

Новые герои в теории должны быть такими же: им всем тут придумали предысторию, объясняющую, как они оказались в цепких лапах монсеньора.

От Нэта ушла жена, которая была для него всем миром. Ли разочаровался в литературном мире и начал страдать от жуткой паранойи. Сай хотел стать политиком, но не смог, потому что ему не хватает харизмы. Симон бросила музыку из-за хронической боли в суставах — и теперь надеется только на божье чудо. Вера всю жизнь посвятила чужим мечтам и не нашла себя. Зловещий Уикс давит на слабости каждого, подогревает страхи и разгоняет ненависть к окружающим — заставляет искать «волков» там, где их нет.

Проблема в том, что все это мы знаем лишь на словах. В фильме, который идет почти два с половиной часа, совершенно не находится времени на его звездный ансамбль. Характер каждого героя нам в самом начале объясняет закадровый голос Джада, и дальше паства Уикса существует в виде статистов. В их поведении нет интриги, они вплоть до финала остаются ровно теми же людьми, какими их показали в начале.

Герой Эндрю Скотта при каждом появлении на экране будет жаловаться на проклятых либералов, политик Сай — тыкать во всех телефоном, на который он снимает провокационные ролики о правдорубе Уиксе. Вера и Симон вроде бы выступают в роли людей, которые постепенно разочаровываются в монсеньоре, но их роли в фильме настолько рудиментарны, что их могло не быть вовсе — и ничего бы не изменилось.

Это не живые личности, а просто удобные объекты для «высказывания» — о том, как современное общество раскалывают с помощью страха, как люди прячут презрение к себе за шовинизмом. Райан Джонсон, может, и говорит правильные вещи, но от детективного фильма про сыщика со смешным акцентом меньше всего ждешь нотаций.

Но интересного в «Воскрешении мертвеца» хватает. Особенно удался главный герой — тот самый преподобный Джад, бывший боксер, который когда-то убил человека на ринге и после обратился к Христу в надежде искупить грехи. В отличие от паствы Уикса, он не ждет от церкви моментальных решений своих проблем. Он знает, что убил человека, пускай и случайно, но со злостью в сердце — и теперь терпеливо учится принимать мир с объятиями, а не с кулаками. Но у него не всегда это выходит.

Джад — симпатичный, сложный персонаж. Не герой и не злодей, и от прочих его отличает не безгрешность, а искренняя тяга к свету: он ошибается, злится, путается, но продолжает помогать другим, даже когда его жизнь оказывается под угрозой. Притом что в фильме звучат заметные антиклерикальные мотивы, Райан Джонсон на удивление зрело показывает, как должен выглядеть настоящий христианин. Более того, даже умнейший циник-атеист Бенуа Бланк не заставляет Джада сомневаться в вере — происходит ровно наоборот.

В этом есть какая-то злая ирония, но фильму, который так старательно пытается быть актуальным, лучше всего удается именно работа с вневременными темами: «Воскрешение покойника» говорит о поиске Бога, о доброте вопреки всему, о милосердии — особенно к тем, кто его меньше всего заслуживает. Без лишней патетики, обаятельно, местами трогательно.

Но уж слишком мимоходом. Большую часть времени нам предлагают развлекаться юморесками о современном социуме и тирадами Бенуа Бланка, который в этой части напоминает пародию на самого себя — у детектива куда-то ушло чувство юмора, а его экспрессивные речи превратились в хаотичный набор слов. Пару лет назад сложно было бы такое представить, но эта часть «Достать ножи» была бы лучше вовсе без него.

«Достать ножи» никогда не был чистым детективом — уж точно не в том смысле, в каком мы привыкли говорить о романах Агаты Кристи или Артура Конана Дойля. Но все же главная интрига в обеих частях раскрывалась любопытным образом: в первой разгадка оказывалась хитросплетенной, во второй — намеренно, до глупого простой.

В «Воскрешении покойника» убийство выглядит самым загадочным из всех трех. Да и ответ Райан Джонсон вроде бы придумывает сложносочиненный: в нем участвует много фигур, технологии, яды, мифы и потерянные сокровища. Но, кажется, в этот раз режиссер заигрался: в его пазле оказывается так много частей, что собирать его попросту утомительно.

В начале фильма церковная работница Марта рассказывает историю о матери Уикса. Та родила парня от неизвестного мужчины и якобы всю жизнь ждала, пока ее отец-священник наконец умрет и передаст девушке свое наследство — а затем в порыве ярости разгромила церковь. Мы сразу понимаем, что эта история окажется совсем не такой, какой ее представила Марта — в том числе потому, что режиссер настолько четко дает понять свою социальную позицию: он не будет выставлять мать-одиночку неприятным персонажем. Понятно и то, что наследство как-то поучаствует в разрешении интриги.

Хороший детектив дает зрителю или читателю самому собрать историю — и прийти к правильному выводу. В «Воскрешении покойника» так сделать едва ли выйдет: остается лишь терпеливо ждать, пока Райан Джонсон покажет нам флешбэк о матери второй раз, но только теперь честно. В итоге разгадка — какой бы запутанной она ни была — скорее фрустрирует. Ведь шанса самому догадаться до некоторых вещей фильм просто не дает. А главной зацепкой в расследовании здесь остаются не найденные героями улики, а название картины. В российском дубляже, кстати, еще более спойлерное, чем в оригинале.